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预告丨锁定CCTV-10!看《中国影像方志》聚焦邵武

发布日期:2022-03-29 21:01   来源:未知   阅读:

  因地处中原入闽的主要通道上,邵武早在数千年前便不断接纳着外来移民,并逐步形成了人烟稠密的村镇。公元260年,三国吴永安三年,吴主孙休在闽地设建安郡,建昭武镇。不久,昭武由镇升县,开启了建县历史。西晋元康元年,公元291年,因避司马昭之讳,昭武改名为邵武。

  建县1700多年来,邵武经历过战火硝烟,也在武夷山下创造了辉煌的文化。始于唐朝的和平古镇,是福建省历史悠久的古镇之一。这个盛唐时期因中原移民定居而形成的古镇,为邵武带来了中原先进的生产技术,也带来了中原的耕读文化。

  古镇上留存着众多的宗族祠堂、家庙,气派非凡的明清古宅,一条长达数百米的青石板街和数10条卵石铺砌的古巷道,无不昭示着古镇曾经商贸的繁盛和文化的灿烂。

  位于古镇东面的义仓虽已年久失修,而嵌于墙中的石板上刻的义仓条规和建义仓的功德碑仍然清晰可辨。

  厚重的文化底蕴为邵武积淀了众多珍贵的人文景观。120多处古文化遗址、300多处古建筑、30多处摩崖石刻在闽北起伏的山峦间连缀成灿若星河的邵武历史。

  重山峻岭阻挡不了文化的交汇与延续。邵武厚重的文化积淀绽放出的包容精神,浸润了独特的闽北文化,从远古璀璨到了今天。

  位于邵武市中心的李纲纪念馆前,李纲的雕像静静地迎来参观的人群。身处南宋的李纲,在国家生死存亡之际,对内劝谏改革弊政,对外力主团结抗金,成为万世敬仰的抗金英雄。而林则徐一生以李纲为楷模,成为了抵御外侮的民族英雄。

  北宋政和二年,公元1112年,29岁的李纲得中进士,开始了出将入相的生涯。在几度沉浮的宦海生涯中,李纲坚决抗击金兵,面对金兵南侵,李纲主张收拾人心、实惠于民、蓄积财力、以强国势。多次上疏陈述抗金大计,纵使不被采纳,亦锲而不舍。

  北宋靖康元年,公元1126年,金兵入侵汴京,危急关头,担任京城四壁守御使的李纲,团结汴京军民以及各路勤王军,击退金兵,取得了汴京保卫战的胜利。

  “以宗社为心,以生灵为意”,这是李纲一生思想的精粹所在。为让百姓过上好日子,李纲即使身居于野,也心系百姓,屡屡上疏,为国为民出谋献策。

  对于李纲扶“大厦于将倾”的精神,《宋史》记载,纲虽屡斥,……,若赤子之慕其母,怒呵犹噭噭焉挽其裳裾而从之。

  李纲位卑时不忘忧国,入仕后不忘初心,哪怕被构陷、被排挤,亦无怨无悔,在两宋之际的朝臣中,活出了一种不一样的担当和坦荡。

  李纲的忠诚义气赢得了后世的敬仰。南宋淳熙十三年,公元1186年,邵武百姓为李纲修建了李忠定公祠,朱熹为其撰写了《建祠碑记》。

  千百年来,李忠定公祠几经重建和迁址,邵武百姓依然奉祀着这位“出将入相,南渡第一名臣”。

  李纲纪念馆,犹如一艘乘风破浪的轮船,在时空变换的历史航行中,激励着一代又一代中华儿女。

  每到农历六月初一,邵武的乡村便迎来前来表演的傩舞队。村民们沿途设香案摆祭品,燃放鞭炮隆重地迎接傩舞队的到来。

  傩,中国最古老的祭祀文化,依然鲜活地活跃在21世纪的邵武乡村。古人认为,人戴上代表神魔的面具,便有了抵御灾祸的法力。而用法术使危害人类的妖魔鬼怪不能动弹的人,便是傩。以商周时期《周礼》的文字记载为始,中国傩文化在数千年的流传过程中融入了诗、歌、乐、舞、戏、礼等元素。

  邵武傩舞在面具、服饰和舞蹈动作上都散发着古风余韵,舞者头戴面具,以舞蹈动作走村串户,没有故事情节,没有说唱,保留着最原始的傩舞状态,是名副其实的傩文化活化石。

  在古风礼仪逐步消亡的今天,邵武传统的傩文化之中印刻着远古礼仪和民俗的遗风古迹,原始的邵武傩舞保留着文化研究的重要价值。

  邵武傩舞是中原文化、楚文化、古越文化的交汇融合,非常少见。地处崇山峻岭的邵武,百姓生活艰辛,人们不得不寄希望于神灵。驱疫逐鬼的跳傩风俗从中原传入邵武后便传承至今,对研究闽北历史文化、民俗艺术等有着重要的学术价值。

  为了保存古老的傩文化,邵武市政府启动了傩文化修复工作。大量散落在邵武偏远乡野的傩文化元素被逐步挖掘出来。2012年,邵武市三角戏傩舞民俗文化研究中心成立,根据邵武傩舞的原始特点改编的邵武傩舞《傩舞逐梦·春》,获得了2018年第十五届闽浙赣皖四省四市民间艺术节金奖。

  传承千年的邵武傩舞曾经伴随着人们,走过了艰辛岁月。它已经成为了邵武人寓教于乐、回味历史,传承文化的艺术载体。

  已有300多年历史的邵武三角戏,朴实亲切,活泼自由,深受闽北乡亲喜爱。由于表现内容多是家中事,因此三角戏又被叫作“家庭戏”。

  邵武三角戏最独特的地方莫过于特有的唱腔、道白。由于吸收了赣剧、江西采茶戏以及当地邵武民歌的优点,三角戏曲调优美流畅,民歌色彩浓郁。

  二十世纪六十年代是邵武三角戏的辉煌时期。邵武三角戏剧团编演的经典剧目《沿山红路》,到福州参加全省戏剧会演,曾经创下了一票难求的盛况。

  2015年,三角戏《六斤四》参加第六届福建艺术节暨福建省第二十六届戏剧会演。舞台上的精彩表演博得了观众的阵阵掌声。

  一代代三角戏艺人怀抱着对传统戏曲的执着坚守,让传唱了三百多年的优美唱腔继续演绎着悲欢离合的时代故事,也继续书写着属于邵武的审美情趣。

  熙春文脉,秀水出焉。虽地处中原文化的边缘,邵武一直秉持尊师重教、蹈仁履义的传统。

  有着一千多年悠久历史的和平书院,开启了闽北宗族办学的教育先河。唐末五代年间,十八岁得中进士的黄峭在归隐家乡后,创办书院,授徒讲学,造福桑梓,为邵武营造了读书求学、重视教育的文化氛围。至明代时,邵武已有樵溪、福山、矩墨、白渚等多间书院,谈学论道蔚然成风。直到清代,邵武依然保留着独特的书灯田风俗,即宗族将共有田亩的收入,用于支付后世族人读书、赶考的费用。

  一千多年过去了,和平古镇民居上“忠孝持家远,诗书处世长”的竹木刻楹联依然传递着儒家文化的芬芳,诗书传家的精神早已浸润了邵武。

  时光荏苒,无论是抗金英雄李纲,还是宋代理学家何兑、何镐父子、诗人严羽、清代方志学家施鸿,他们都用邵武人海纳百川的胸襟和壁立千仞的意志,砥砺前行,为中华民族开拓出一条民族进取之路。

  千百年来,邵武这座城市在世代延续的文脉哺育下,焕发出蓬勃的生机,迸射出进取的活力。

  金秋时节,邵武市金坑乡迎来了流连忘返的游人。徜徉在金坑红色小镇,领略丰富的红色革命遗迹和明清古建筑,仿佛在历史时空中穿梭。这样的诗情画意让人无法将这里与贫困联系在一起。

  地处闽赣两省三县市交界处的金坑乡,自古为重要入闽关隘和商贸通道,是中国革命初期的重点区域和战略要地之一、中央苏区重要组成部分。虽然拥有丰富的红色资源和历史文化资源,但金坑乡常住人口却很少,一度成为邵武经济落后的代名词。

  2011年,邵武市提出“红色金坑”构想,金坑乡两处革命遗迹被列入《全国红色旅游经典景区名录》。

  红色研学成为金坑旅游的重要载体,累计接待学员游客6万余人。金坑乡作为红色文化研学基地打造出了一套可供借鉴的革命老区发展红色旅游的样本。2019年,金坑乡金坑村入选第七批中国历史文化名村。

  20世纪50年代末,鹰厦铁路通车。邵武作为入闽第一大站,成为闽西北重要交通枢纽和物资集散地,经济发展进入快车道。1983年,邵武撤县建市。

  进入21世纪,随着纵横四方的交通网络把邵武融入“福建四小时经济圈”,邵武南接北连、东进西扩的区位优势凸现,2012年,邵武入选第三批全国发展改革试点城市。

  邵武正以不断前行的勇气和为时代担当的魄力,在八闽大地上走出了一条传承发展、包容创新之路。